| Algemeen |
Meditatie
JOZEF’S TROUW
“Hoe leit dit Kindeke…” “Mary had a little baby…” “De herdertjes lagen bij nachte…”. Dit is een greep uit traditionele kerstliederen. Het wekt een vertederend beeld. In een keiharde wereld kunnen we iets doen met wat vertedering. Een snelle zoektocht op internet leverde dit op: veel kerststallen met vooral het kindje Jezus liggende in de armen van zijn moeder of liggende in een kribbe. Dat spreekt tot de verbeelding. Opvallend is ook het veelvuldige gebruik van de verkleinwoorden: het kindje Jezus het kribbetje de schaapjes de engeltjes het ezeltje het stalletje… De liederen de afbeeldingen die er bij de duizenden worden geproduceerd tekenen allen dit idyllisch beeld… Kerstfeest moet toch vooral gezellig zijn! Voor de duidelijkheid: ik bedoel dit hierboven niet minachtend of sarcastisch. Echter met een lichte ironie wil ik wel door deze gezellige entourage prikken om op iets anders wijzen: voor een keer niet op het kindje Jezus of de moeder Maria maar op Jozef de vader van Jezus.
Waar is Jozef?
Waar is Jozef in het kerstverhaal? Wat weten we van Jozef? In de kerstliederen en in de afbeeldingen bungelt hij er vaak maar een beetje bij. Hij moet met de ezeltjes en de schaapjes het plaatje mooi vol maken. In een kerststal moet ook een Jozef zijn anders is het plaatje niet kompleet. In ons huidige liedboek is de enige Jozef die we tegenkomen “Jozef de dromer” uit het Oude Testament die door zijn broers als slaaf aan Egyptische kooplieden verkocht is. Dat is de Jozef waarover een musical bestaat: Joseph and his Technicolor dream coat. Zelfs in het verhaal in de Bijbel (Matteüs 1 en 2) komt Jozef er nogal bekaaid van af: wanneer de magiërs bij Maria en het kind aankomen wordt Jozef niet eens vermeld. Jozef van Maria komt haast nergens voor.
Stil weglopen
Wat weten wij van Jozef van Maria? In het verhaal van Matteüs 1 wil Jozef eerst weglopen als het blijkt dat zijn verloofde zwanger is. Nogal logisch vooral als het blijkt dat het kind niet van hem is. Veel mannen zouden misschien hetzelfde willen doen – weglopen en doen alsof er niets is gebeurd het kind en de moeder alleen latend zoals veel mannen dat doen in het door HIV/Aids geteisterd Afrika. Sterker nog Jozef staat eigenlijk in zijn recht. Een man had het recht om van zijn vrouw (verloofde) te scheiden als zij buiten echtelijk zwanger blijkt te zijn. Het feit echter dat hij in stilte van haar weg wil gaan en haar bewust niet in het openbaar te schande wil maken zegt iets over zijn relatie met Maria. Klaarblijkelijk is hij wel diep teleurgesteld in zijn geliefde – ze is per slot van rekening zwanger maar niet van hem - zijn liefde voor haar strekt echter toch nog zover dat hij de weg om haar publiekelijk te schande te maken niet wil volgen. Van hem wordt gezegd dat hij “een rechtvaardige” was. Dat is niet voor niets.
Rechtvaardig
Jozef loopt echter niet weg! In een droom ziet hij een engel. Hij wordt als het ware door God aangeraakt. “Het kind is van de heilige Geest” zegt de engel. Een sterk verhaal zouden wij nu zeggen. Iedere willekeurige Romeinse soldaat met glimmende helm kan zich wel uitgeven als engel: Every woman loves a uniform. Toch stelt Jozef zijn vertrouwen in de engel en daardoor in feite op God. Hij stelt echter ook zijn vertrouwen opnieuw in zijn geliefde. Hij kiest niet voor zijn recht om van haar te scheiden. Hij kiest voor zijn liefde voor God en vooral voor de liefde voor zijn geliefde. “Jozef werd wakker en deed wat de engel van de Heer hem had opgedragen: hij nam haar bij zich als zijn vrouw” (Mat.1:24). En met het nemen van Maria als zijn vrouw nam hij daarmee samen ook het kind – ook als was het niet van zichzelf. Hij overtreft zo als het ware zijn eigen zelf zijn eigen ego en neemt het lot van Maria en het kind op zich. Sterker indirect neemt hij een belangrijke rol op zich als medeuitvoerder van Gods plan met Jezus. In vertrouwen op God aanvaardt hij zijn rol. Hij weet dat wat met het kind Jezus aanbreekt meer is dan hijzelf. Het is meer dan zijn eigen rechten.
Trouw
De herders de engelen de wijze mannen Maria en het kindje worden allemaal ruim bezongen in onze liederen en afbeeldingen. Jozef wordt echter nergens bezongen hij bungelt hij er vaak een beetje bij. De schijn bedriegt! Als alle aandacht van de engelen de wijze mannen en herders voorbij is wie blijft er dan nog over! Als al de folklore rond de Kerststal is verdwenen wie staat er dan nog? Als alle kerstballen weer tussen de mottenballen liggen en als alle gezelligheid rond de kerst al lang weer in de vergetelheid is geraakt wat of wie blijft dan nog staan? Jozef. En dat waar Jozef voor staat. Niets spectaculairs niets vertederends. Hier is niets schattigs aan. Hij neemt zijn taak op zich en hoe: hij neemt vrouw en kind en vlucht op een cruciaal moment naar Egypte. Het verhaal van de vlucht naar Egypte komt haast nooit aan de orde. De meeste leesroosters in de Roomse maar ook in de protestantse traditie voor zover er uit Matteüs wordt gelezen (want we beperken ons vaak tot het verhaal uit Lucas) stoppen bij 2:12. Dat is ook begrijpelijk want de kindermoord van Herodes en de vlucht van Jozef en Maria en kind naar Egypte leveren geen mooie sfeervolle kerstplaatjes op. Toch is dat een afspiegeling van de wereld waarin wij werkelijk leven. Geen idyllische of folkloristische maar een wereld van haat nijd bloedvergieten en moord. En wat doet men te midden van deze keiharde wereld? In deze keiharde wereld hebben wij mensen als Jozef hard nodig. Mensen die er zijn die blijven staan die bij nader inzien trouw blijven aan hun geliefden en trouw blijven aan God. Een beetje saai misschien maar daar gaat het echt om ook met kerstfeest: Jozef die trouw blijft en zich door het kind en door God laat raken. En bij het geraakt zijn door het kind Jezus en daarom door God zelf neemt Jozef het door dik en dun op voor dit bijzondere kind en zijn moeder.
Ds. Evert-Jan Vledder
|
|
| Laatste nieuws: |
| ADHOC-koor | 20-02-2012 |
ADHOC-koor op Paasmorgen gaat niet door:
In verband met te weinig aanmeldingen gaat het ad-hoc koor niet door.
|
| Bijbelquiz 2012: | 20-02-2012 |
Na 2 succesvolle jaren kan er ook dit jaar weer om de eer worden gestreden. Maar ook voor de pret natuurlijk en je steekt er ook nog eens wat van op. Opnieuw een bijbelquizavond waarbij teams tegen elkaar spelen rondom vragen over bijbel, geloof en het dagelijks leven. De quiz vind plaats op woensdag 7 maart in de Verrijzeniskerk en begint om 20.00 uur. U kunt zich zowel als team inschrijven, maar natuurlijk ook individueel, dan delen wij u bij een team in. Aanmelden bij Herman Ligtenberg, 4424043 of bij Erik Stibbe, estibbe@planet.nl.
|
| Vakantieweek 2012 | 20-02-2012 |
Een fijne week in het Montferland
Al heel veel jaren wordt de seniorenvakantieweek vanuit de Verrijzeniskerk georganiseerd. Als PKN – gemeente werken we op allerlei gebied al jaren goed samen met de Immanuelkerk.
Ook onder de gemeenteleden van de Immanuelkerk zijn er genoeg senioren en wellicht ook mensen die graag mee op vakantie willen net als bij ons natuurlijk. Vandaar dat de uitnodiging dit jaar aan de senioren van beide kerken is gericht.
De reis gaat dit jaar naar Zeddam in het Montferland. In hotel ‘Ruimzicht’ hebben we een prachtig onderkomen gevonden met prima kamers.
Het hotel is geboekt van zaterdag
14 juli tot en met zaterdag 21 juli 2012. Noteer deze periode vast in uw agenda.
Deze brief wordt aan alle mensen gestuurd die regelmatig met ons ‘op reis’ gaan en aan belangstellenden in de Immanuelkerk. U kunt zich nu direct telefonisch aanmelden. Via telefoonnummer 010-8448110 van ondergetekende.
Met vriendelijke groet,
Ger de Jong,
Mede namens Jeanne, Lia en Annelies.
|
| Commissie kerkdak: | 12-02-2012 |
We hebben het plan om - bij voldoende animo - op zaterdag 17 maart a.s. vanaf 14 uur een spelletjesmiddag met bijna alle oud Hollandse spellen te organiseren, waarbij er ook ouderwetse poffertjes geserveerd worden (naast een drankje) Het is voor jong en oud. Er is ondermeer domino, quizzle, rummicub, kaarten, backgammon, bingo, sjoelen enz enz. Teveel om op te noemen. Indien U interesse hebt om hier aan deel te nemen, dan gelieve U zich zsm op te geven bij Mevr. A. Pasman (tel: 010 - 4204742), Mevr M. Westdijk (tel: 010 - 420 3787) of Mevr M. Menses (tel: 010 - 2237928) Wij rekenen echt op een grote opkomst. U komt toch zeker ook! Het wordt weer ouderwets gezellig.
|
| Soep en brood in de veertigdagentijd: | 12-02-2012 |
Binnenkort begint de veertig dagen tijd en dan is er weer 6x op maandagavond een sobere soep en brood maaltijd in de Verrijzeniskerk. Hierbij wordt een tekst gelezen die past bij die dag, we houden een moment van stilte, en zingen liederen die horen bij de lijdenstijd. En natuurlijk is er weer het spaarproject van de diaconie. Leden van de Immanuelkerk zijn van harte welkom. U kunt zich nu al opgeven om mee te eten via vormingentoerusting@verrijzeniskerk-alexander.nl of bij Erik Stibbe, tel 4551930 estibbe@planet.nl.
| | NieuwsArchief | |
